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至高无上的树！怒江白族沟通天人的至上民俗神物，可不止是用于大家熟知的火把节。
农历六月，大家熟知的白族火把节就会在月底举办。而在此之前的六月初一，滇西北一带的白族还有着朝斗民俗。
怒江兰坪县江头河白族人家的朝斗民俗至今依然传统。11：40，代表仪式正式开始的龙旗，在大家虔敬之心中于朝斗道场魁星阁升起，此环节谓升幡。
幡上正中书写：南无香花一心奉请三界师四生父灵山救主本师释迦牟尼佛巍巍光降道场，只在大型民俗法会时才会升起。幡及竿称飞龙使者，系请神送神的重要媒介。
传统上每逢重要民俗活动，幡竿都需专门砍伐一株大树制作。承载活动关键的大树，其地位之高不言而喻。只是现因林木保护改用铁杆。
数年来笔者深度旅游于滇西北一带，所见怒江白族，各重要民俗活动都会使用到大树。大型法会上用大树升幡作飞龙使者请降神佛，火把节上用大树作主火把敬拜天地自然；更有怒江白族支系兰坪河西拉玛人民俗活动拜日旺，也会树起一株谓天干的大树，上绑满祈福彩纸，也代表着天人沟通的渠道。大树，俨然在怒江白族的民俗里，是一种沟通天人的至上民俗神物。
怒江州兰坪县，系白族在大理之外的一个重要世居地。因历史发展地理位置不同，他们和大理的民风民俗有着一定差异。像怒江白族这样，将大树作为沟通天人至上神物的民俗，大理那也普遍存在吗？（原创图文，未经授权不得转载、截取、摘用相关内容，侵权必究。更多旅游见闻社会万象，请关注本号）
